精忠盏，正气盏元宇宙数字运营线上VR展览即将上市路演

精忠盏，正气盏元宇宙数字运营线上VR展览即将上市路演

南宋岳飞精忠盏南宋文天祥正气盏双盏合璧 宜都文化名人杨守敬居首功王善人七世护宝传承当代传承人——王强

王强－古玩艺术品收藏家

综合金融规划师

艺术品金融规划师

祖籍湖北宜都，出生于1974年草埠湖农场新港居士，草仁堂主。秉承家学，收藏家传重要藏品有南宋岳飞精忠盏，文天祥正气盏。两件民族瑰宝。

九世高祖是清代著名学者王永彬著有《围炉夜话》。

七世高祖王远好，乐善好施一生修桥铺路曾救济无数灾民和逃难的百姓在当时被世人称为王善人。

王强

中国收藏协会会员

湖北省收藏协会理事

宜昌市收藏家协会副会长

他学识渊博，深受祖辈文化熏陶，对古籍善本，经史通札，历史舆地沿革，江河湖道颇有窍趣，常论引经据典佐证，以古人心境去推论。2002年5月著有《三峡人文史》2006年9月《论东湖志》2008年5月《醉三峡之三国》2013年《南宋御街》2015年《枝江楚城记》2019《王永彬传》2020《王善人传》2022年《杨守敬传》。

王强自幼好古，五岁时常拿古币用铅笔拓印，稍长常翻阅古籍对不认识繁字时常去查新华字典，而成年后经常结识古玩收藏名家，寻古好学，曾深得湖北宜都鸿儒外祖父曹光海亲自授传及鉴赏古玩术，又和董燕甫，郭辅炼老前辈指导和传授鉴赏知识，早期常年订阅《收藏》《艺术品市场》《中国收藏》和购买书画文玩杂项各类专业工具书籍。融汇贯通集几十年收藏购得民间文物，其中《元代僧人书画四条屏》《康熙老师姜元衡书画册页》距今8000年前中堡岛《三峡史祖玉锛》距今2000年前的楚国《彩凤纹漆案》宋代《龙纹青铜执壶》收藏清代古籍《船山诗草》、《船山诗补遗》明清瓷器千余件，近代当代文人书画数百幅，玉器数百件，钱币杂项千余件。

收藏不是炫耀财富，重点在通过收藏研究历史风俗人文社会经济文明发展。识古而知今，好古博学，应分享收藏经验，展示藏品让更多的中国人爱祖国爱自己的中华文明文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，实证中华五千年的灿烂文明。

宋代人们饮茶、斗茶之风的盛行，给当时盛行此风的人们带来了一种神奇、美妙的全新感觉，是人们在视觉上得到了一种极大的享受宋代建盏一般以敛口和敞口两种为多见，大多是口大足小，形如漏斗千年以前，斗茶是雅玩，也渐成赛事。

唐代煮茶、宋代点茶、明清泡茶在宋代宫廷为了得到最好的茶，往往在著名的茶产区设立贡茶院，贡茶院由官府直接管理，为宋皇室督造贡茶，而什么样的茶是最好的呢？自然要有一定的标准，因此冲泡出来的茶色白，汤花持续时间长被认为是上等好茶。宋人斗茶分为四步，分别是熁（xié）盏、调膏、点茶和击沸。前三步可以理解为是铺垫或者准备工作。先预热茶杯，然后往盏中挑入一定量的茶末，注入少量沸水，调和成浓稠膏状，之后往盏中注入沸水。注水时，要求水自壶嘴中涌出呈柱状，注时连续，一收即止。这一步称为点茶，因为也比较关键，分别是熁（xié）盏、调膏、点茶和击沸。前三步可以理解为是铺垫或者准备工作。先预热茶杯，然后往盏中挑入一定量的茶末，注入少量沸水，调和成浓稠膏状，之后往盏中注入沸水。注水时，要求水自壶嘴中涌出呈柱状，注时连续，一收即止。这一步称为点茶，因为也比较关键，由于建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，所以汤花不易散；盏口的束口设计使得在拼手速过程中茶汤不易外溅。所以建盏是当之无愧的“斗茶神器“。

这两种茶的习俗，直到今天，仍被人们继承并流传，人们在吃茶的时候，仍会想起一千多年前的抗金英雄岳飞。

上了岁数的老人们一边喝茶，一边诉说着岳飞的可歌事迹，似乎岳飞并未离去，就在昨天，还出现在小巷的茶铺里饮茶谈天…。

文天祥太白楼

宋文天祥

扬子江心第一泉，

南金来此铸文渊。

男儿斩却楼兰首，

闲品茶经拜羽仙。

《太白楼》的“茶”是《茶经》里的茶。茶性本来平和绵软，是和平的象征，茶文化适宜清静安逸的人文环境。

正所谓仁者见仁、智者见智，文天祥以茶励志，将驱除鞑虏，追求和平的决心也融入其茶诗中。

满江红

作者：岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙。

王强说：“我无时无刻不敢忘记传承慈善王氏家风。更不可忘记回报社会的祖训。随着自已年事以高又无可传承之人，为了不将这段可歌可泣的守护国宝事迹淹没历史，为宏扬千年的民族英雄精神我愿将祖传宝盏无私奉献社会。”

文天祥《精忠盏》巜正气盏》王善人七世护宝传承当代传承人——王强，正积极将这件盏捐赠有利于宣传英雄事迹，爱国教育致力宣传中华悠久传统文化的企业、私人、国家美术馆展览或收藏。